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फुकेत की प्रोफ़ाइल में वाट चालोंग के इतिहास में लुआंग फो चाम की भूमिका का उल्लेख

9 सितंबर 2026 को प्रकाशित एक ऐतिहासिक प्रोफ़ाइल में वाट चालोंग के लुआंग फो चाम को राजा राम पंचम के शासनकाल के दौरान फुकेत के प्रमुख धार्मिक व्यक्तित्वों में से एक बताया गया है।

फुकेत की प्रोफ़ाइल में वाट चालोंग के इतिहास में लुआंग फो चाम की भूमिका का उल्लेख

9 सितंबर 2026 को प्रकाशित एक ऐतिहासिक प्रोफ़ाइल में वाट चालोंग के लुआंग फो चाम को राजा राम पंचम के शासनकाल के दौरान फुकेत के प्रमुख धार्मिक व्यक्तित्वों में से एक बताया गया है।

इस विवरण में उनकी प्रतिष्ठा को उस दौर से जोड़ा गया है, जब फुकेत का टिन खनन उद्योग तेजी से विस्तार कर रहा था और खदान मालिक बड़ी संख्या में चीनी श्रमिकों को द्वीप पर ला रहे थे। इसमें कहा गया है कि कर्ज, गरीबी और असमानता के कारण आंग-यी के नाम से जाने जाने वाले दो बड़े चीनी गुप्त समाजों का गठन हुआ, जिसके बाद स्थानीय समुदायों पर हमले होने लगे।

प्रोफ़ाइल के अनुसार, अफवाहें फैलने के बाद कि एक सशस्त्र समूह वाट चालोंग पर हमला करने की योजना बना रहा है, ग्रामीणों ने लुआंग फो चाम से वहां से भाग जाने का आग्रह किया। उन्होंने इनकार करते हुए कहा: “मैं यहीं पैदा हुआ और पला-बढ़ा हूं तथा वाट चालोंग का मठाधीश बन चुका हूं। मैं कहीं नहीं भागूंगा; यहीं मरूंगा।”

विवरण के अनुसार, उन्होंने पवित्र जल तैयार किया और मंदिर में रहने का फैसला करने वाले ग्रामीणों को फ्राचिएत कपड़े के ताबीज बांटे। इसके बाद स्थानीय निवासी और शिष्य वाट चालोंग में एकत्र हुए और रक्षा मोर्चे के रूप में दीक्षा सभागार की दीवार का इस्तेमाल किया। बताया जाता है कि पहला हमला विफल कर दिया गया। बाद में, जब गुप्त समाज के नेता ने लुआंग फो चाम का सिर लाने पर 1,000 सिक्कों का इनाम घोषित किया, तो बड़े समूह दोबारा मंदिर लौटे।

प्रोफ़ाइल में कहा गया है कि अंतिम हमला दोपहर तक जारी रहा, जब हमलावर चावल का दलिया खाने के लिए रुक गए। इसके बाद ग्रामीणों ने चारों ओर से हमला कर दिया, जिससे समूह को पीछे हटने पर मजबूर होना पड़ा। विवरण के अनुसार, इसके बाद गुप्त समाज वाट चालोंग वापस नहीं लौटे।

लेख में लुआंग फो चाम से जुड़ी भक्ति की कथाओं का भी उल्लेख है। इनमें एक मछुआरे की तूफान थमने की प्रार्थना और स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा उनकी पिंडली और छड़ी पर सोने की पत्ती चढ़ाने की प्रथा शामिल है। इसमें कहा गया है कि लुआंग फो चाम आम तौर पर ऐसा करने की अनुमति देते थे, हालांकि खुजली होने के कारण वे अपनी टांग से सोने की पत्ती हटा देते थे।

प्रोफ़ाइल में राजकुमार दमरोंग राजानुभाब की एक यात्रा का भी वर्णन है। उन्होंने लुआंग फो चाम पर सोने की पत्ती चढ़ाने की अनुमति मांगी थी। भिक्षु ने उन्हें अन्य ग्रामीणों की तरह पिंडली पर नहीं, बल्कि अपनी छाती पर सोने की पत्ती चढ़ाने की अनुमति दी। लेख के अनुसार, राजकुमार दमरोंग का मानना था कि लुआंग फो चाम का ज्ञान, क्षमताएं और चमत्कारों की प्रतिष्ठा उन्हें थाई धर्म और राष्ट्र के इतिहास में “असाधारण व्यक्ति” कहे जाने का आधार देती है।

प्रोफ़ाइल के अनुसार, राजा चुलालोंगकोर्न, जिन्हें राम पंचम भी कहा जाता है, ने बाद में लुआंग फो चाम को धार्मिक उपाधि “फ्रा ख्रू विसुत्थिवोंग्साचार्य ञाणमुनि” प्रदान की और उन्हें फुकेत प्रांत का संघ पामोक नियुक्त किया। इसके पीछे चीनी गुप्त समाजों से द्वीप की रक्षा में उनके बताए गए योगदान और पवित्रता की व्यापक प्रतिष्ठा को कारण बताया गया है।