푸켓 역사 소개 글, 왓 찰롱 역사에서 루앙 포 참의 역할 조명
2026년 9월 9일 게재된 역사 인물 소개 글은 라마 5세 재위 기간 푸켓에서 루앙 포 참 스님이 저명한 종교인으로 활동했다고 설명한다. 이 글은 루앙 포 참의 명성이 푸켓의 주석 채굴 산업이 빠르게 확장되고 광산주들이 많은 중국인 노동자를 섬으로 데려오던 시기와 관련 있다고 전한다. 부채와 빈곤, 불평등이 앙이로 불리는 두 주요 중국인 비밀결사의 결성에 영향을 미쳤고, 이후 지역 공동체를 겨냥한 공격이 이어졌다고 설명한다.
2026년 9월 9일 게재된 역사 인물 소개 글은 라마 5세 재위 기간 푸켓에서 루앙 포 참 스님이 저명한 종교인으로 활동했다고 설명한다.
이 글은 루앙 포 참의 명성이 푸켓의 주석 채굴 산업이 빠르게 확장되고 광산주들이 많은 중국인 노동자를 섬으로 데려오던 시기와 관련 있다고 전한다. 부채와 빈곤, 불평등이 앙이로 불리는 두 주요 중국인 비밀결사의 결성에 영향을 미쳤고, 이후 지역 공동체를 겨냥한 공격이 이어졌다고 설명한다.
이 글에 따르면 무장 집단이 왓 찰롱을 공격할 계획이라는 소문이 돌자 주민들은 루앙 포 참에게 피신하라고 권했다. 그러나 그는 “나는 이곳에서 태어나 자랐고 왓 찰롱의 주지가 됐다. 어디로도 도망치지 않겠다. 여기서 죽겠다”고 말했다.
그는 성수를 준비하고 사원에 남기로 한 주민들에게 프라치앗 천 부적을 나눠줬다고 전해진다. 주민들과 제자들은 왓 찰롱에 모여 수계 법당의 벽을 방어 거점으로 삼았다. 첫 번째 공격은 격퇴된 것으로 전해진다. 이후 비밀결사 지도자가 루앙 포 참의 목을 가져오면 동전 1,000개를 주겠다고 하자 더 큰 무리가 사원으로 돌아왔다.
이 글은 최후의 공격이 정오까지 이어졌으며, 공격대가 죽을 먹기 위해 잠시 멈춘 사이 주민들이 포위 공격을 시작해 무리를 퇴각시켰다고 설명한다. 이후 이 비밀결사들은 왓 찰롱으로 돌아오지 않았다고 전한다.
이 기사는 폭풍이 잦아들게 해달라는 한 어부의 기도와 현지 신도들이 루앙 포 참의 정강이와 지팡이에 금박을 붙이던 관행 등 그를 둘러싼 신앙 관련 일화도 소개한다. 루앙 포 참은 대체로 이를 허용했지만, 다리에 붙은 금박은 가려움을 유발해 떼어냈다고 한다.
이 글은 담롱 라자누밥 왕자의 방문에 관한 일화도 전한다. 왕자가 루앙 포 참에게 금박을 붙이게 해달라고 요청하자, 스님은 다른 주민들처럼 정강이가 아니라 자신의 가슴에 금박을 붙이는 것을 허용했다. 기사에 따르면 담롱 왕자는 루앙 포 참의 지식과 능력, 그리고 기적으로 알려진 일화들이 그를 태국 종교와 국가의 역사에서 ‘비범한 인물’로 표현하기에 충분하다고 봤다.
이 글은 출라롱꼰 국왕, 즉 라마 5세가 이후 루앙 포 참에게 ‘프라크루 위숫티웡사짠 야나무니(พระครูวิสุทธิวงศาจารย์ญาณมุนี)’라는 승려 직함을 수여하고 푸켓주의 승가 파목으로 임명했다고 전한다. 중국인 비밀결사로부터 섬을 지키는 데 기여했다는 전언과 널리 알려진 그의 성덕이 그 근거로 제시됐다.